سرانجام بعد از مدتها انتظار ، موفق شدم با يكي از دوستان چهار شنبه و پنج شنبه گذشته به قله 4811 متري سبلان برم.
جاي شما خالي، سفر بسيار بسيار لذت بخش و خوبي بود. خاطره سفر رو در سه صفحه نوشته بودم ، ولي تصميم گرفتم بنا به دلائلي اون رو اينجا بيان نكنم.
اميدوارم همه اين قله رو برن و خودشون تجربه كنن. بعضي از عكسهاي كه گرفتم رو ببينيد و لذت ببريد.
۱۳۸۷ شهریور ۹, شنبه
۱۳۸۷ شهریور ۱, جمعه
عاشقانه دوستت دارم
عشق را نه در کلام
نه در شعر ، نه در قصه
عشق را تنها در تو باید جست.
در قلب مهربانت که به بزرگی دریاست
در عمق وجودت که به روشنی آفتابست
در تک تک سلول هایت که به وسعت آسمانست.
چه زیباست،
زندگی
من
تو
عشق.
۱۳۸۷ مرداد ۲۶, شنبه
شناخت و درک تفاوتها
هر نوع تفکری که اصرار در برابری و یگانگی جنسی می کند، خطرناک است . چون چنین فرضیه ای رفتار یگانه از مرد و زنی می طلبد که دارای سازمان مغزی کاملا" متفاوت اند .
گاهی درک این مساله دشوار است که چرا طبیعت باید زن و مرد را چنین متفاوت از یکدیگر بسازد. اما شاید سازگار نبودن محیط فعلی ما با بیولوزی ماست که باعث می شود مساله چنین به نظر برسد.
وقتی ریشه این تفاوتها درک شود نه تنها زندگی برای ما راحت می شود، بلکه می توان آنها را تحسین کرد.
گاهی درک این مساله دشوار است که چرا طبیعت باید زن و مرد را چنین متفاوت از یکدیگر بسازد. اما شاید سازگار نبودن محیط فعلی ما با بیولوزی ماست که باعث می شود مساله چنین به نظر برسد.
وقتی ریشه این تفاوتها درک شود نه تنها زندگی برای ما راحت می شود، بلکه می توان آنها را تحسین کرد.
مرد به دنبال قدرت، مقام ، و رابطه جنسی است. زن ارتباط، آرامش و عشق می خواهد، این ویژگیها در ذات هر زن و مردی نهفته است. درک این واقعیت، میتواند گره گشا باشد به شرط آنکه شناخت ودرک بیشتری از خود و مکمل خودمون داشته باشیم.
شیرین کردن زندگی در دستان خودمونه ، جای دیگری دنبالش نگردیم.
۱۳۸۷ مرداد ۲۳, چهارشنبه
مردان تحليل رفته
برخي از نتايج تحقيقات صورت گرفته در خصوص زنان و مردان :1 - در دهه ی اخیر، زنان ، پیوند های خود را با قطب مونث افزایش داده اند و معتقد ند هر چه نر است بد است و بالعکس، هر چه خوب است ماده است.
2 - جنگجویی در زنان، امروزه در بسیاری از موارد، قوی تر از مردان شده است. نیروی در فرهنگ مدرن، جنگجویی را در زنان و دختران تشویق و در مردان و پسران تقبیح می کند.
3 - یک جدال آگاهانه بین زن و مرد بسیار مفید است و موضوعات را روشن می کند. زنان مشتاق به گفتگو هستند و علاقه مند هستند با مردی که می تواند خوب آنها را درك كند، زندگی کنند، لیکن بیشتر مردان فاقد این توانایی هستند.
4 - اصراری که در قرن اخیر برکاستی های مردان و زشتی های پدر سالاری وجود دارد، زنان را تشویق به خوار کردن مردان می کند. در نتيجه قدرت اعتماد بنفس از آنها گرفته شده و نمي توانند وظايف خود را بخوبي انجام دهند.
5 - وقتی که پدر نتواند نیازهای روحی و جسمی مادر را برآورده کند، نگاه مادر به طرف پسر برای ارضای احساساتش می چرخد. رویاهای مادر ممکن است این باشد که پسر انتقام همه ی خشونت های مردان را بگیرد و یا این که فکر گسترده تری نسبت به ارزش های زنان داشته باشد.
6 - اکثر پسران و مردان امروز فاقد غرور، وقار و بالندگی هستند. آنها بدلیل ضعف عملکرد پدر و نهادهای تربیتی الگوهای رفتاری مناسبی ندارند، لذا نمی توانند بعنوان یک مرد نقش خود را ایفاء نمایند.
بنظر می رسد گنجینه پرباری از خواست ها و تمایلات در روح زنان و مردان وجود دارد که متاسفانه مورد توجه قرار نگرفته در نتیجه رضایتمندی چندانی ازهمدیگر ندارند و از اين رو آسيب هاي جدي به هر دو وارد شده است.
۱۳۸۷ مرداد ۲۰, یکشنبه
قصه آيرون جان

رابرت بلاي، شاعر ، مترجم و يك سخنور بين المللي است. كتاب مرد مرد ( ترجمه فريدون معتمدي ) اولين كتاب نثر اوست. اين كتاب دست آورد 10 سال كار بلاي با مردان در طي جلسه ها و همايش هايي است كه به او كمك مي كرد تا معناي ژرف رشادت و مردانگي را دوباره كشف كنند. معنايي كه وراي عقايد و باورهاي سطحي جامعه ي امروزي آنهاست.
بلاي با استفاده از داستان هاي كهن تصاويري از توانمردي و مردانگي سرزنده كه هم حامي است هم تعادل احساسي و رواني را نشان مي دهد براي ما ترسيم مي كند.
بلاي قصه آريايي آيرون جان را كه قدمتي چندين هزار ساله دارد، چارچوب كتابش قرار مي دهد. در اين داستا ن ، مردي باستاني ، راهبر پسر بچه اي مي شود و هر ماجرا در داستان، به منزله ي پله اي در راه رشد به طرف مردانگي مورد بحث قرار مي گيرد.
بلاي متوجه مي شود كه مردان جوان به همان اندازه كه محتاج آب هستند، تشنه ي پدر يا راهبر هم هستند. شماري از مردان امروز در فراق راهبر يا پدر مسئول ، يا راه افراط در مال اندوزي را انتخاب مي كنن، يادر راه معنويات غرق مي شوند. در اين كتاب از نيروي داستانهاي كهن براي رهنمايي و بيان ژرف ترين حقايق استفاده شده است.
مطالبي كه قبلا" تحت عناوين:
- مرد درون و زن درون
- پدر تاريك شده
- مرد تحليل رفته
نوشته بودم ، با بهره برداري از اين كتاب بوده، خواندن اين كتاب را به پسران و مردان جوان پيشنهاد مي كنم.
بلاي با استفاده از داستان هاي كهن تصاويري از توانمردي و مردانگي سرزنده كه هم حامي است هم تعادل احساسي و رواني را نشان مي دهد براي ما ترسيم مي كند.
بلاي قصه آريايي آيرون جان را كه قدمتي چندين هزار ساله دارد، چارچوب كتابش قرار مي دهد. در اين داستا ن ، مردي باستاني ، راهبر پسر بچه اي مي شود و هر ماجرا در داستان، به منزله ي پله اي در راه رشد به طرف مردانگي مورد بحث قرار مي گيرد.
بلاي متوجه مي شود كه مردان جوان به همان اندازه كه محتاج آب هستند، تشنه ي پدر يا راهبر هم هستند. شماري از مردان امروز در فراق راهبر يا پدر مسئول ، يا راه افراط در مال اندوزي را انتخاب مي كنن، يادر راه معنويات غرق مي شوند. در اين كتاب از نيروي داستانهاي كهن براي رهنمايي و بيان ژرف ترين حقايق استفاده شده است.
مطالبي كه قبلا" تحت عناوين:
- مرد درون و زن درون
- پدر تاريك شده
- مرد تحليل رفته
نوشته بودم ، با بهره برداري از اين كتاب بوده، خواندن اين كتاب را به پسران و مردان جوان پيشنهاد مي كنم.
۱۳۸۷ مرداد ۱۴, دوشنبه
۱۳۸۷ مرداد ۱۳, یکشنبه
پدر تاريك شده
در روزگار ما ، وقتي پدر به عنوان دستاويزي براي تمسخر ظاهر مي شود، ويا مزرعه اي مناسب كشت سوء ظن ، يا احمقي بد اخلاق يا خميري آبكي از بي تصميمي ، بعد از اين تصاوير پسر مردانگي خود را به چه صورتي خواهد ديد؟
پسر دچار نااميدي و زجري پنهاني مي شود. آنها در گذشته ديد مادر را نسبت به پدر و همچنين ديد انتقادي جامعه را از پدر ، كه مجموعا" مساوي با نهي و طرد پدر است، ديده اند. پسر غير از اين كه از زنان كمك بخواهد چه مي تواند بكند؟
بعضي از پسران ، پنهاني چنان زجري را با خود حمل مي كنند كه حتي آن را با دختران نيز در ميان نمي گذارند. آنها بي آنكه بررسي كنند كه چرا پدرشان چنين است، داخل گرداب ترسناك نااميدي فرو مي روند واين ايده پديده پدر تحليل رفته و تاريك شده را قبول مي كنند. و با حمل اين راز از درون فرو مي پاشند، آنها اشتياق مشاركت در مسايل سياسي و اجتماعي را از دست مي دهند.آنها احساس مي كنند كه ديگر عقايدشان موضوعيتي ندارد، مرداني پنهان كار و زيرزميني مي شوند.. . .
اين ساختار كه امروز در آن زندگي مي كنيم ، نه احترامي براي خصوصيات و حالات احساسي مردانه قايل است نه احترامي براي حالات احساسي زنانه.
جامعه ما در اين زمان ، بيشتر از هر زمان ديگري نيازمند بازنگري روابط بين آدمها در خانواده و اجتماع است . سيستم تعليم و تربيت ما ، رفتار سياست مداران و علماي ديني ما نيازمند نقد و باز نگري است ، اگر مي خواهيم پيشرفتي در ابعاد مختلف داشته باشيم.
نا اميدي بزرگترين دشمن ماست و تمام تلاش خود را جهت تغيير و بهبود خواهيم كرد.
پسر دچار نااميدي و زجري پنهاني مي شود. آنها در گذشته ديد مادر را نسبت به پدر و همچنين ديد انتقادي جامعه را از پدر ، كه مجموعا" مساوي با نهي و طرد پدر است، ديده اند. پسر غير از اين كه از زنان كمك بخواهد چه مي تواند بكند؟
بعضي از پسران ، پنهاني چنان زجري را با خود حمل مي كنند كه حتي آن را با دختران نيز در ميان نمي گذارند. آنها بي آنكه بررسي كنند كه چرا پدرشان چنين است، داخل گرداب ترسناك نااميدي فرو مي روند واين ايده پديده پدر تحليل رفته و تاريك شده را قبول مي كنند. و با حمل اين راز از درون فرو مي پاشند، آنها اشتياق مشاركت در مسايل سياسي و اجتماعي را از دست مي دهند.آنها احساس مي كنند كه ديگر عقايدشان موضوعيتي ندارد، مرداني پنهان كار و زيرزميني مي شوند.. . .
اين ساختار كه امروز در آن زندگي مي كنيم ، نه احترامي براي خصوصيات و حالات احساسي مردانه قايل است نه احترامي براي حالات احساسي زنانه.
جامعه ما در اين زمان ، بيشتر از هر زمان ديگري نيازمند بازنگري روابط بين آدمها در خانواده و اجتماع است . سيستم تعليم و تربيت ما ، رفتار سياست مداران و علماي ديني ما نيازمند نقد و باز نگري است ، اگر مي خواهيم پيشرفتي در ابعاد مختلف داشته باشيم.
نا اميدي بزرگترين دشمن ماست و تمام تلاش خود را جهت تغيير و بهبود خواهيم كرد.
اشتراک در:
نظرات (Atom)
درباره من
- mohammad
- ليسانس علوم تربيتي از دانشگاه علامه طباطبايي ، فوق ليسانس برنامه ريزي از دانشگاه آزاد اسلامي واحد تهران مركزي. علاقه مند به كارهاي پژوهشي ، تحقيقي و آموزشي ، ورزش ( واليبال، تنيس روي ميز، كوه پيمايي، شطرنج و ...)
